以色列導(dǎo)演橫跨韓國與臺(tái)灣拍攝。神秘熟男回到韓國的家鄉(xiāng)，和年輕帥氣的男服務(wù)生相互吸引，當(dāng)他們坦誠相見，卻發(fā)現(xiàn)男子竟然有個(gè)不可告人的秘密？隨著他的記憶來到了臺(tái)灣，原來男子曾有個(gè)戀人，他們青春的肉體穿梭在臺(tái)北的街道、金瓜石公路，愛情也成為「牢籠」的承諾？這對(duì)臺(tái)韓戀人的愛情能走向遠(yuǎn)方？
人之肉身在柯南伯格自省的晚期作品《{#標(biāo)題55}》里再度成為所有關(guān)于“人”問題的戰(zhàn)場(chǎng)。倘若這真是柯南伯格的最后一部作品，那我們可以放心的說，他對(duì)文化史最大的貢獻(xiàn)，正是把所有“人”的問題變?yōu)樯眢w的問題。他在影片里的替身糾結(jié)的是意義創(chuàng)建的問題。藝術(shù)家用自己身體從虛無中創(chuàng)造出的本是意義不明的器官，本該報(bào)名參加器官選美大賽中“功能不明類”的角逐。而他的對(duì)位則看到了創(chuàng)作的功能性，特別是在進(jìn)化史意義上。最后改變了飲食習(xí)慣的藝術(shù)家思考的并不僅是未來人類的食物來源，更是如何在這個(gè)充斥著塑料文化的時(shí)代變廢為寶的問題。這是這位饑餓藝術(shù)家走向后人類時(shí)代的第一步嗎？他最后為后人類流下的憐憫熱淚里又有多少成分是自憐？我們都無從得知。
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萱xuan
紅棉花的花粉，沾滿世上路人，肩膊挨得很近……有笑有淚，樸實(shí)無華