擁有武道起源功法九天玄帝訣的王凡，本是黃金學(xué)院的一名普通學(xué)員，為給兄長復(fù)仇，而戴上了銀色虎王面具，從此世間多出一位威懾天下的銀虎王！我叫王凡，王者的王，平凡的凡。戴上面具，我是王者銀虎王。摘下面具，我是平凡的王凡。
比克除了預(yù)告之外的形態(tài)之外還有終極形態(tài)，變得比較壯。悟飯的新形態(tài)是小時候超二的翻版，不過變成了銀發(fā)赤瞳，且頭發(fā)更長。
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《{#標題55}》除了近乎直給的「{#標題70}」這組意象外，也有其他的解讀空間。兩位主角醉酒后的瘋狂舉止、燈頂?shù)粝吗ひ旱挠|手，會讓人想起克蘇魯神話，本片也恰在表現(xiàn)一種無以名狀的恐懼；而「{#標題71}」與「{#標題72}」則是從希臘神話中借來典故，通過十九世紀的民間傳說再造現(xiàn)代寓言。另一方面，對于名字的隱喻（托馬斯·維克，Thomas·Wake,另一人的真名也叫托馬斯），以及某些空間的二分構(gòu)圖，似乎也存在著關(guān)于精神分裂，且最終陷入瘋狂的解讀方向。在《{#標題55}》中，單一的解讀方向無以承載其文本的厚重和怪異，而多維度的發(fā)散必將陷入難以構(gòu)建邏輯閉環(huán)的困境。夢境與現(xiàn)實相互纏繞，虛虛實實難以分辨，《{#標題55}》迷幻而晦澀，企圖完全讀透是自討苦吃，反而會使其喪失魅力。