在某個世界泡中，武裝人偶與死士的沖突從未間斷過。伴隨著二者之間的沖突不斷升級，世界泡的穩(wěn)定性正逐漸降低。為了拯救這個即將崩壞的世界，人類成立了專門用來管理與控制人偶的組織。為了掩蓋黑暗的真相，人類特地給組織取了一個非常可愛的名字——「人偶學(xué)園」……——啊哈哈，開玩笑的，怎么可能是那樣呢？
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個人練習(xí)生
人之肉身在柯南伯格自省的晚期作品《{#標(biāo)題55}》里再度成為所有關(guān)于“人”問題的戰(zhàn)場。倘若這真是柯南伯格的最后一部作品，那我們可以放心的說，他對文化史最大的貢獻(xiàn)，正是把所有“人”的問題變?yōu)樯眢w的問題。他在影片里的替身糾結(jié)的是意義創(chuàng)建的問題。藝術(shù)家用自己身體從虛無中創(chuàng)造出的本是意義不明的器官，本該報名參加器官選美大賽中“功能不明類”的角逐。而他的對位則看到了創(chuàng)作的功能性，特別是在進(jìn)化史意義上。最后改變了飲食習(xí)慣的藝術(shù)家思考的并不僅是未來人類的食物來源，更是如何在這個充斥著塑料文化的時代變廢為寶的問題。這是這位饑餓藝術(shù)家走向后人類時代的第一步嗎？他最后為后人類流下的憐憫熱淚里又有多少成分是自憐？我們都無從得知。